ارحمونا

كنت أتمنى شخصيًّا لو أن زعيمًا عربيًّا، من دول الاعتدال أو الممانعة- لا فرق- هو الذي اعتلى منبر المؤتمر الدولي لمكافحة العنصرية في مقر الأمم المتحدة في جنيف، وفضح الدولة العِبْرية، وأماط اللثام عن وجهها العنصري القبيح، ولكنَّ الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد قام بالمهمة على أكمل وجه، وحقَّق ما لم يحققه زعماء اثنتين وعشرين دولة عربية، بل والرئيس الفلسطيني نفسه الذي تغيَّب كليًّا عن المؤتمر لأسباب ما زلنا نجهلها حتى هذه اللحظة.

ففي الوقت الذي ينشغل فيه قادة عرب- من دول الاعتدال خاصةً- بتحريض فرق "الردح الإعلامي ضد إيران وحزب الله" وخلق فتنة مذهبية بين أبناء العقيدة الواحدة؛ يذهب الرئيس الإيراني إلى جنيف، ويعتلي منبر الأمم المتحدة، ويتمسك بالمواقف التي تخلَّى عنها العرب، ويشرح للعالم بأسره مدى الظلم الذي وقع على شعب عربي مسلم، على أيدي الصهيونية والغرب الداعم لها.

الرئيس الإيراني لم يأتِ بأي جديد، وأعاد التذكير بحقائق جوهرية، تناساها العالم والقادة العرب على وجه الخصوص؛ عندما قال بالحرف الواحد: "بعد الحرب العالمية الثانية لجؤوا إلى الاعتداءات العسكرية لكي يجعلوا أمةً بأكملها بلا مأوى تحت ذريعة المعاناة اليهودية.. وأرسلوا بمهاجرين من أوروبا والولايات المتحدة وأجزاء أخرى من العالم؛ من أجل إقامة حكومة عنصرية تمامًا في فلسطين المحتلة، بل أكثر النظم قمعًا وعنصريةً في العصر الحديث".

ما الخطأ في هذا الكلام؟! أليست هذه هي الحقيقة؟! فلماذا ينسحب ممثلو ثلاث وعشرين دولة من قاعة الاجتماع احتجاجًا؟ ألم تدِن الأمم المتحدة- عندما كانت منظمةً دوليةً محترمة وقبل أن تتحوَّل إلى إدارة من إدارات وزارة الخارجية الأمريكية- الصهيونيةَ التي أسست دولة "إسرائيل" كحركة عنصرية؟!

هذه الدول التي انسحب ممثلوها هي التي تورَّطت في أكبر جريمة ضد الإنسانية في التاريخ عندما كفَّرت عن ذنبها بالصمت على مجازر النازية ضد اليهود، بتوطينهم في أرض غير أوروبية، وتشريد شعب بأكمله، ودفع مئات المليارات من الدولارات لتثبيتهم بالقوة والحروب في دولتهم العنصرية.

إن هذا الانسحاب هو دليلٌ إضافيٌّ على استمرار هذه الدول وقيادتها في دعم العنصرية وتعميق جذورها، خاصةً في هذا الوقت الذي تُحكَم في

عندما كنت في زيارة لأسرة غاب عائلها تحت الثرى، سمعت من الزوجة كم هي تتمنى أن تراه في رؤيا تثلج قلبها، وتفرح صدرها، وسنحت فرصة اختليت فيها ببعض أولاده ففوجئت أنها نفس الأمنية! بل إحدى بناته ألحت عليّ بقولها: هل يمكنني أن أفعل أي شيء لأرى أبي في منامي؟ أليست هناك آيات معينة أقرؤها أو صلاة خاصة للوصول إلى هذا الأمل؟ فقد اشتقت إلى أبي كثيرًا!.

ولم يكن الفتى أقل منهما شوقًا إلى أبيه، بل تحسَّر كثيرًا على الأوقات التي ألحَّ عليه فيها والده بالجلوس معه وهو يعتذر بسبب ارتباطات مع أصدقائه، وأفصح أنه يتمنى لو عاد به الزمن ليتمتَّع بأبيه؛ فقد حرم نفسه منه بنفسه.

وتكرَّر هذا الأمر معي كثيرًا لمن فقدوا أحباءهم، وكل أملهم الآن أن يروهم ولو في رؤيا منامية، وتجسَّد هذا المعنى أيضًا في الأحياء المفترقين بأجسادهم.

فهذه المرأة الثرية التي كانت تُدير الكثير من الصفقات التجارية الناجحة خسرت كل شيء في الأزمة الاقتصادية الراهنة، وكان ما كتبته على نفسها من مستحقات مالية لمتعاملين معها هو القيد الذي تقيَّدت به، وهي في طريقها إلى السجن، وكان أمرًا مزلزلاً لها ولعائلتها وأسرتها الصغيرة، واتفق الجميع على ألا يعلم عن سجنها أحد من أولادها درءًا للفضيحة، وبالفعل مرت عليها الثواني كالسنوات، وهي بعيدة عن فلذات أكبادها، فما بالنا بالسنوات؟! وكانت تستجير بالله الكريم أن ترى أولادها في رؤياها لتطمئنَّ عليهم، وتُزيِّن عينيها بمَرآهم.

سبحان الله!! كم نحب بعضنا بعضًا!، فلماذا لا نعلن عن هذا الحب ونفصح به إلا بعد البعاد، كالزوج مثلاً لا يمكنه الاستغناء عن زوجته، فلِمَ لا يصارحها بكلمات طيبة عن مكانتها في قلبه وفي حياته وفي نفسه؟ ولماذا يتلذَّذ بعض ال